红木家具是文人雅士的居室摆设、欣赏把玩之物，是一种文化产品。企业必须摒弃一味模仿明清在谱家具，因为每个时代都有其不同的特点和需求，创新地设计属于这个时代的作品，把传统文化元素融入到现代的设计中。从文化创新上寻求突破，从设计作品上寻找出路，在中式家具文化创意产业的发展道路上走出自己的模式。红木家具行业必须走文化创意之路。

当代刮起的一股新中式家具风潮，严格意义上来说在清代中期就已经出现，而在乾隆时期达到顶峰。新中式家具是近家具界较为流行的一个词汇。其基本涵义是指在当代的家具的设计思想中，把中式传统家具的风格与西方家具的风格有机的结合起来。新中式家具的概念中，有两个重要方面，一是“新”，二是“中式”。“新”指的是相对于传统家具，新中式家具在物质层面上采用新型材料和新型工艺和新时期出现的新类型的家具以满足人们的生活需要；在精神和艺术层面上，新中式家具服务于新的历史时期中人们新的精神需求和审美情操。在精神上，人们追求中式文化的向前发展和延续，在艺术上，人们追求现代艺术表达，而非一味地抄袭古典。“中式”代表新中式家具是中式家具在新的历史时期新的发展，是中式家具文化的一个发展方向，属于中式家具一部分。

谈到新中式家具，人们大多谈论的是近代中国开埠后引进来的西方家具对中具的影响，比如洋派的沪上家具对中国近代家具的影响。而在中国历史上，新中式家具早在清代中叶的乾隆时期就已经出现，新中式家具开始于清代中期。当时的社会稳定、经济发达，并实施了对外开放等有利政策，特别是清代前期几位帝王开始兴建三山五园，如圆明园，很多建筑就是中西合璧的建筑，同时为了与建筑内部布局装修相匹配，许多西洋风格的设计制造融入到了家具中，比如玻璃、油画元素与家具有机结合，中西合璧的设计风格非常符合当时的审美需求，到了乾隆时期达到了，像清代宫廷内务府造办处档案里有关中西合璧的家具记载比比皆是。

清代以来，大量引进的西方工艺技术，被统治者成功地应用到宫殿建筑和与之配套的宫廷家具中，康雍乾三朝大肆兴建的圆明园里拥有众多西方风格的建筑及景观。而紫禁城内的建筑采光也用到了玻璃，使得室内空间光亮通透，西洋钟表、天文仪器、油画等舶来品开始布置在宫中，与之相配套的就是这些建筑里面的家具陈设，乾隆时期的宫廷家具，装饰趋于繁复，工艺更加精细，带有欧罗巴风格的西番莲、番草纹、兽爪纹等应用到家具装饰之上，同时嵌画珐琅、玻璃油画等工艺技法与宫廷的家具制作相结合。这种家具与明式家具造型简洁、不事雕琢的风格大相迥异，但是也是乾隆一朝家具的独特的表现手法，形成了具有明显乾隆风格的“新中式家具”。

在当今时代，人们追求更多的是舒适感和个性的抒发。现代的电脑、电视等现代化设备都是以前没有的，根据现代的生活所需，以创新的理念打造出既有时代特色又有传统文化的产品，比如利用传统的多宝阁设计现代家庭所需的酒柜、利用榻的造型设计出来的电视机柜，类似的家具产品必将是时代发展的趋势。

潜移默化提升文化素养

在刚过去不久的平安夜，西安一高校将全体学生组织到教室，集体观看有关中华传统文化的宣传片。教室门口有老师把守，谁过圣诞就处分谁。这样强制性灌输中华传统文化，有百害而无一利，不仅会让年轻人有逆反心理，更让中国传统文化失去了本来的意义和价值。

对于传统文化的传承，要做到“随风潜入夜，润物细无声”。家具企业要有意识地在产品上传承传统文化，使得人们日常生活中的点点滴滴都有所体现，潜移默化地接受和吸收了传统文化的精髓。

很多人有这样的误区，以为红木家具融合传统文化是阳春白雪的东西，普通人不可企及。其实不然。我们可以在中式家具电脑桌下面的小文件柜上雕刻一朵仿古图案的小花，在进入家庭装修时，在门窗的设计上融入中式传统。这些都是传统文化的体现，是符合当下的生活需要又带有了浓郁的传统风格。

对于红木家具企业的文化创意之路，关键的是，企业必须设立持续的创新机制，特别在产品设计方面，不断设计适合现代人需求的产品，同时挖掘出人们日常生活的精神需求。与文化雅集、书画创作甚至是文化餐厅相结合，设计出拥有生活理念，有文化特色的产品更为重要。

可以说，有中国文化存在的地方，就有中式生活方式，就有中式家具。只有创造当代中国的经典文化，制造当代经典的家具，才能实现红木家具业的跨越式发展。