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佛有三身：法身、报身、应身，也只有法身一般才称为如来。故吾人之自性本即清净，并能生出一切诸法，即是如来法身。故此如来就是佛的法身，众生自性。自性所生之般若之光能除一切贪垢欲望，智慧威德无穷，则如一轮明日高悬于万里晴空之中，光芒万丈，圆满无缺，那是我们本来的面目。由于能离开一切见惑烦恼、思惑烦恼、无明烦恼，得证圣果即是如来。如来虽然自证圆满法性，然而法身无相，不能为众生所见，为化益众生故，因而示现报身与应身。《金刚经》说：如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。所以，诸佛的心如如不动，切能来度无数大众离苦得乐，得名如来。如来万德庄严，我们学佛，应该学习戒、定、慧，从而进入如来三种品德：如来（梵语：Tathāgata），音译为多陀阿伽陀，佛的称号之一。tatha意思是“如”，agata意思是“来”，如来，“就像来了一样”。如指真如，含两层意思：凭借真如之道，通过努力，不断累积善因，后终于成佛，故名如来，也就是真身如来；通过介绍真如之道，使众生增长智慧、消除烦恼、获取利益，故名如来，也就是应身如来。也有解释作“如诸佛而来，故名如来”。民间常以如来、如来佛专指佛教释迦牟尼佛，释尊，即当时的悉达多太子。实际上这称呼是不确的。如来是佛的德号之一，如来的意思是“无所从来，亦无所去，故名如来”。所以如来与佛，二者只能称其中一种。如来（梵语：Tathāgata），音译为多陀阿伽陀，佛的称号之一。tatha意思是“如”，agata意思是“来”，如来，“就像来了一样”。如指真如，含两层意思：凭借真如之道，通过努力，不断累积善因，后终于成佛，故名如来，也就是真身如来；通过介绍真如之道，使众生增长智慧、消除烦恼、获取利益，故名如来，也就是应身如来。也有解释作“如诸佛而来，故名如来”。民间常以如来、如来佛专指佛教释迦牟尼佛，释尊，即当时的悉达多太子。实际上这称呼是不确的。如来是佛的德号之一，如来的意思是“无所从来，亦无所去，故名如来”。所以如来与佛，二者只能称其中一种。
