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四大天王在唐代的时候，跟21世纪的格局完全不一样。四天王的信仰，集中在北方多闻天王的身上，也称毗沙门天王。北方多闻天王，他是四天王的领班，因为在唐玄宗天宝年间，边关告急，藩邦来包围西凉城，当时军队攻击不上，没办法解围，边关形式十分火急，唐玄宗就请密教里面，唐密的祖师不空三藏法师，持诵仁王经咒加持，修降伏法，于是在被困的这个城的北门，在天中就出现了多闻天王，而且在云雾之间，又现有无量神兵，更为奇特的是出现了一批金色的老鼠，过去时代拿刀枪的，有杀伤力的是弓箭，这些金色的老鼠，就把敌人的所有弓箭的弦全部咬断，边关捷报凯旋。唐玄宗龙颜大悦下了个诏书，天下各省在城楼上一定要塑毗沙门天王。因此这种信仰，从唐代开始到宋代，成为一种机制。所有的军营里面，一定要建天王堂，天王堂里面供奉的不是四大天王，而是毗沙门天王，也就是我们俗称的托塔天王。欢迎光临唐县田家庄东区口进忠大型铜雕工艺品厂，经营本厂具有20年历史，是具有雄厚的实力与充足经验的厂家。为广大人士铸造各种精品铜雕工艺品，“四大天王”是中国汉传大乘佛教中四尊护法尊天神的代称，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，是佛教伽蓝中为重要的护法神，相传道场在须弥山。四大天王，亦称“护世四天王”，有各自的尊名与普天像，各守一方。左边一尊，谓“东方持国天王”：因护持国土、维护道场安宁而众生得知尊名，守护东胜神州。身着白色、穿甲胄、持琵琶，代表东尊王是用法音来感化和劝导众生断恶从善。左边第二尊，谓“南方增长天王”：因使众生增长善根而众生得知尊名，守护南瞻部州。身着青色、突甲胄、持宝剑，代表南尊王是用威力来惩恶扬善。右边二尊，谓“西方广目天王”：因用净眼观察裟婆世界而众生得知尊名，守护西牛贺州。身着红色、穿甲胄，四大天王图右边一尊，谓“北方多闻天王”：因赐众生福德而众生得知尊名，守护北俱泸州。普天王像身着绿色、穿七宝庄严甲胄、配长刀、右手持伞、左手持银鼠，代表北尊王是一边引导众生向善，一边用威力为善众降魔伏怪。
